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「正しさ」が女性を追い詰める構造

「正しさ」が女性を追い詰める構造
大阪府 仁蓉まよ 「正しさ」が女性を追い詰める構造

フェミニズム、自己責任、自立、成長、発信力。
これらは本来、女性の可能性を広げるための概念でした。しかし現場で女性たちと向き合う中で、仁蓉まよは何度も感じてきました。
――「正しいことを理解しているはずなのに、なぜこんなに苦しいのか」と。

この記事では、善意や進歩の言葉が、どのようにして女性自身を追い詰めていくのか。その“構造”を丁寧に解きほぐし、女性が再び呼吸できる視点を提示します。

フェミニズム疲れの正体

仁蓉まよ

フェミニズムは、本来「選択肢を増やす思想」です。
しかし近年、その言葉が「正解を守る運動」にすり替わってしまう場面を多く見かけます。発言一つで批判される、理解が浅いと否定される。そうした空気の中で、「考えること」よりも「間違えないこと」が優先されてしまう。

フェミニズム疲れとは、思想への拒否反応ではなく、“正しくあり続けなければならない緊張状態”への疲弊なのです。

「自立しなさい」が暴力になるとき

仁蓉まよ

経済的にも精神的にも自立することは、女性の安全保障に直結します。
ただし、それが前提条件として突きつけられた瞬間、支援ではなく圧力に変わります。健康状態、家庭環境、ケア責任、地域格差。これらを無視した自己責任論は、「できない人」を不可視化し、声を奪います。

自立とは、“誰の助けも借りないこと”ではありません。助けを選べる状態を社会が整えているかが、問われるべき本質です。

意識高い言葉が奪う“回復の余白”

仁蓉まよ

「学び続けよう」「成長し続けよう」「挑戦を止めないで」。
これらは一見、前向きな言葉です。しかし、疲れている人にとっては、休むことを許されない呪文にもなり得ます。
人生には、立ち止まる時期、後退する時期、何もしない時間が必要です。回復を“怠け”と捉える社会では、人は壊れてからしか止まれません。

戦略とは、常に前進することではなく、回復を織り込む設計なのです。

比較が生む、見えない自己否定

仁蓉まよ

NSは、多様なロールモデルを可視化しました。
一方で、「あの人はできているのに」という比較が、無意識の自己否定を積み重ねていきます。背景条件や支援環境が異なるにもかかわらず、結果だけを並べて評価してしまう。

比較は努力の燃料にもなりますが、自分の人生の文脈を見失わせる危険性もはらんでいます。

「選べるはず」が選べない現実

仁蓉まよ

選択肢が存在することと、実際に選べることは別問題です。
時間がない、体力が続かない、経済的余裕がない、家族のケアがある。多くの女性は、こうした制約の中で意思決定をしています。

それでも社会は、「選ばなかったのは自己責任」と語りがちです。この言葉が、構造の問題を個人の失敗にすり替えてしまいます。

正しさは、誰のためのものか

仁蓉まよ

正しい知識、正しい選択、正しい振る舞い。
それらは、本当に本人の人生を楽にしているでしょうか。あるいは、周囲や社会が安心するための“模範像”を演じさせてはいないでしょうか。正しさは価値ではありますが、目的を見失った正しさは、人を縛ります。

常に「誰のための正しさか」を問い直す必要があります。

沈黙する女性が増える理由

仁蓉まよ

「何を言っても叩かれる」「一度の失言で全否定される」。
そう感じた瞬間、人は発信をやめます。
結果として、発言できるのは、強く、余裕があり、言葉を磨ける人だけになる。これは多様な声が失われていく危険な兆候です。

沈黙は個人の問題ではなく、社会の緊張度の表れなのです。

“やさしい戦略”という選択

仁蓉まよ

仁蓉まよが提案したいのは、「正しさ」を競わない戦略です。
迷ってもいい、揺れてもいい、立ち止まってもいい。
女性が自分を責めずに意思決定できる環境を整えることこそが、持続可能な社会をつくります。

正解よりも回復可能性を。
その視点が、次の時代の女性支援と社会設計の土台になるのです。

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